第63章 爭吵
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第63章 爭吵
在馬丁·路德剛剛張貼那張告示時, 當地的諸侯和神職人員並不以為意，但很快，他們發現這個教士的離經叛道的學說竟然收獲了許多底層人民的支持, 甚至於一些上層貴族也對此表露出讚同和興趣。
這樣的跡象自然令利奧十世和查理五世驚怒交加, 但此時, 他們都嚴重低估了這種思潮的力量，而只將其當做是被妖言惑眾者煽動的暴民, 利奧十世於1523年2月傳喚馬丁·路德前往羅馬受審，馬丁·路德則回敬多篇文章, 公開提出教皇無權幹預世俗政權, 並明確指出教皇並不是《聖經》的最終解釋人, 信徒可以直接與上帝溝通，無需神父作中介, 即所謂“因信稱義”。
利奧十世對此忍無可忍，於4月宣布開除馬丁·路德的教籍, 而馬丁·路德在諸侯和市民的支持下撰寫了《反對□□者的通諭》一文, 並當眾燒毀教皇通諭及一些教律，事已至此，查理五世也終於出手，以皇帝的名義傳喚馬丁·路德前往帝國法庭受審，並焚毀馬丁·路德的作品，但薩克森公爵為馬丁·路德提供了保護, 出於對其言論的支持, 他以劫持的形式阻止馬丁·路德前往法庭, 並將其交由他的支持者保護, 因此查理五世非常尷尬地發現雖然他非常想要通過審判馬丁·路德向教廷示好，但他無法頂著國內的壓力強行執行此事。
有關馬丁·路德及其信眾的行動已經成為了羅馬教廷最頭疼的事, 而意識到這對打擊美第奇家族有用，凱撒·波吉亞立刻對路德派示好，表示支持教會進行改革。面對他的表態，路德派內部有一部分人嗤之以鼻，“這個私生子公爵不過是因為他沒有掌控教廷才有此言論，一旦他的親信戴上三重冕，他會立刻改換面孔”。
但這至少意味著路德派的教義爭端已經被歐洲最上層的政治人物註意，在與凱撒·波吉亞有聯系和交往的南法地區和西班牙屬地，這樣的思潮快速傳播，許多重要人物（如波旁公爵和勒妮公主都對此展露出興趣），到了1523年夏季，路德派的教義終於被英格蘭貴族註意到，個別膽大者甚至公開在聚會中談論。
約克公爵夫人是其中之一，從法蘭西回來後，她同約克公爵曾經火熱的愛情已然冷卻，約克公爵重新開始尋花問柳，而公爵夫人置若罔聞，她在國王為了嘉獎她功績而贈與她的城堡裏舉辦宴會，以其別致的穿搭和高雅的談吐吸引貴婦人們的到訪，而路德派這個新的熱點她自然不會放過，她在城堡中舉辦了好幾場有關路德派教義的討論會，即便約克公爵已經刻意地不去打聽妻子的消息，也總有相關的言論傳入他耳中，這令他更加不悅。
經歷過法國的華麗奢靡，再回到英格蘭無疑有深深的落差，而由於國王弟弟的身份，他需要時刻註意不能僭越國王的依仗，他本已習慣這樣的生活，可在經歷了能隨意挑釁弗朗索瓦一世的快感後他只覺得這樣的生活煩悶又壓抑，而他的夫人，安妮·博林，在回到英格蘭後她好像變得絲毫不在意他了一樣，他對她不滿，但如果她能意識到自己的錯誤，對他做小伏低、逢迎討好，他其實也可以考慮和她重修舊好，畢竟她還是他的合法妻子，他們還沒有兒子。
她的一切都是他給她的，沒有他，她不過是個商人的女兒，與伯爵議婚都會被嫌棄門第，約克公爵不禁懷疑這段曾經令癡迷瘋狂的戀情不過是一場騙局，亦或是女巫的魔法，她從婚姻中得到了地位和財富後便對他棄如敝履，他受不了她再頂著“約克公爵夫人”的名頭四處出風頭，沒有他她什麽也不是！
1523年9月，在閉關數月後，英格蘭的約克公爵發表了一大通長篇論著，逐條駁斥了馬丁·路德的言論，繼查理五世後，他是又一位公開對馬丁·路德表露敵意的王室成員，某種意義上，他的行為似乎也體現了英格蘭國王的意志，利奧十世對此大為感動，當即賜予約克公爵“信仰捍衛者”的稱號，約克公爵立刻笑納，而亞瑟一世在得知此事後同約克公爵爆發了有史以來最激烈的爭吵，在他們並不親密的孩童時期，在他們出現齷齪的少年時期，他們也從未如此劇烈地爭吵過。
，
瑪麗不知道她是抱著怎樣的心情穿越長長的走廊前往國王的房間的，又一次，像是詛咒一樣，即便晚了幾年，來自德意志的異端學說還是再次在整個歐洲盛行，並且很快傳到了英格蘭。
當她得知約克公爵再次獲封“信仰捍衛者”時，她還尚可以諷刺的心態看待，但很快，在得知國王前所未有地暴怒並勒令約克公爵在家思過時，一種不祥的預感扼住了她，她不知道國王為什麽要這麽做，但她急迫地想要弄清楚他對異端思潮的態度。
國王正在寫信，他在寫什麽，瑪麗想要上前查看，但亞瑟已經將信收了回去：“瑪麗？”他訝異，他朝她招了招手，“過來，瑪麗。”
她順從地走過去，半伏在父親身邊，這樣的姿勢能讓她獲得一些安全感，直到現在，她都還是被父母寵愛的女兒：“有什麽事嗎，瑪麗？”亞瑟問她，她抓了抓自己的裙擺，仰頭看向父親，“我聽說您讓約克公爵在家思過......”
“有什麽問題嗎？他在我一無所知的情況下讓歐洲誤以為我已經站在羅馬教廷一方，這是對君主的冒犯。”
“但我們本就應該維護教廷！”瑪麗脫口而出道，“教廷一直庇護我們，為我們提供支持，那我們難道不應該更加虔誠和恭順，實踐教廷的意志消滅異端嗎？”她的聲音忽然低了下去，“還有約克公爵，他，他就像我的父親一樣......”
“庇護我們的是尤金五世，不是利奧十世，查理五世現在和他同氣連枝，有一天他意識到利奧十世不再能給他提供利益後他也會拋棄他，或者采用更加極端的手段威逼他。”沈默片刻後，亞瑟才緩緩道，他似乎有些遲疑，就連語調也比平時更慢了些，他註視著瑪麗，“我才是你父親，你唯一的父親。不要去關註這些事了，我想要你幸福，瑪麗。”
“若不能得到心靈的安寧，我又如何能得到人世的幸福？”瑪麗倔強道，“不論約克公爵行為是否構成對君主的挑釁，有關天主教的神聖地位應當是一條不容觸碰的紅線和戒律，誰敢提出異議，您就該殺了他，不論是斷頭臺還是火刑柱！”她握住父親的手，急迫且渴望地道，“父親，您發誓，你對著我，對著您唯一的女兒宣誓你是天主的虔誠信徒，您不會容許有任何褻瀆天主尊嚴的事情發生！”
她期待地望著亞瑟，而他的目光更加幽深不明，他再度嘆息一聲：“我無法向你保證未來的事，瑪麗，即便我現在向你許下誓言，未來也可能因為別的緣故推翻，我不想讓你失望。”
瑪麗睫毛顫了顫，她清楚她沒有得到父親的支持，如此重要的事情在他眼裏或許只是女兒的任性。她一言不發地松開他，站起身，提著裙擺徑直離開，而亞瑟再也沒有說話，他擱下筆，出神地眺望著遠處，沒有人知道他此刻在想什麽。
，
“你和你父親吵架了嗎？”
聽到母親的聲音，瑪麗從鍵琴前回過頭，看到凱瑟琳正在她身後充滿關切地看著她，她忽然覺得鼻子一酸：很多個被屈辱和痛苦折磨的夜晚，她只能在夢境中見到母親。“是的。”她說，她靠在母親懷裏，像個孩子一樣依偎著她，“我希望他能夠響應羅馬的訴求，及時鎮壓國內的異端，他沒有同意。”
“他們只是對路德的教義感興趣，將其當成茶餘飯後的談笑，這遠遠沒有到需要當做叛亂鎮壓的地步。”凱瑟琳鎖緊眉頭，瑪麗心裏更加委屈，母親不知道這些新教徒曾經將她們迫害得多麽慘烈，又將會把英格蘭帶入怎樣的黑暗和混亂中，她不能說出她的記憶，她會被當成惡魔附體，但她必須要讓母親意識到問題的緊迫性，“那叔叔呢，他只是捍衛了天主教的榮譽，並得到了羅馬的嘉獎，為什麽父親要如此震怒，哪怕是看在羅馬教廷的份上他都不應該如此對待他！”
“你叔叔的行為確實有些過分。”這個問題上，凱瑟琳並沒有附和瑪麗，她覺得她有必要在現在教授瑪麗一些必要的事宜，“虔信天主並不意味著要對羅馬教廷亦步亦趨，即便是你外祖父母那樣偉大的天主教國王，他們也並非對教廷事事依從，如何在教廷和國家之間保持平衡是一門高明的藝術，也是君主的必修課。”看著女兒越皺越緊的眉頭，她忽然覺得這些事務或許對她來說太深奧了，她只有十二歲，也沒有接受過君主的教育，她不必承擔這麽多，“但伊莎貝拉，這是你父親和愛德華需要操心的事，你是公主，未來會成為王後，你不必研習國王或女王的課程。”
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在馬丁·路德剛剛張貼那張告示時, 當地的諸侯和神職人員並不以為意，但很快，他們發現這個教士的離經叛道的學說竟然收獲了許多底層人民的支持, 甚至於一些上層貴族也對此表露出讚同和興趣。
這樣的跡象自然令利奧十世和查理五世驚怒交加, 但此時, 他們都嚴重低估了這種思潮的力量，而只將其當做是被妖言惑眾者煽動的暴民, 利奧十世於1523年2月傳喚馬丁·路德前往羅馬受審，馬丁·路德則回敬多篇文章, 公開提出教皇無權幹預世俗政權, 並明確指出教皇並不是《聖經》的最終解釋人, 信徒可以直接與上帝溝通，無需神父作中介, 即所謂“因信稱義”。
利奧十世對此忍無可忍，於4月宣布開除馬丁·路德的教籍, 而馬丁·路德在諸侯和市民的支持下撰寫了《反對□□者的通諭》一文, 並當眾燒毀教皇通諭及一些教律，事已至此，查理五世也終於出手，以皇帝的名義傳喚馬丁·路德前往帝國法庭受審，並焚毀馬丁·路德的作品，但薩克森公爵為馬丁·路德提供了保護, 出於對其言論的支持, 他以劫持的形式阻止馬丁·路德前往法庭, 並將其交由他的支持者保護, 因此查理五世非常尷尬地發現雖然他非常想要通過審判馬丁·路德向教廷示好，但他無法頂著國內的壓力強行執行此事。
有關馬丁·路德及其信眾的行動已經成為了羅馬教廷最頭疼的事, 而意識到這對打擊美第奇家族有用，凱撒·波吉亞立刻對路德派示好，表示支持教會進行改革。面對他的表態，路德派內部有一部分人嗤之以鼻，“這個私生子公爵不過是因為他沒有掌控教廷才有此言論，一旦他的親信戴上三重冕，他會立刻改換面孔”。
但這至少意味著路德派的教義爭端已經被歐洲最上層的政治人物註意，在與凱撒·波吉亞有聯系和交往的南法地區和西班牙屬地，這樣的思潮快速傳播，許多重要人物（如波旁公爵和勒妮公主都對此展露出興趣），到了1523年夏季，路德派的教義終於被英格蘭貴族註意到，個別膽大者甚至公開在聚會中談論。
約克公爵夫人是其中之一，從法蘭西回來後，她同約克公爵曾經火熱的愛情已然冷卻，約克公爵重新開始尋花問柳，而公爵夫人置若罔聞，她在國王為了嘉獎她功績而贈與她的城堡裏舉辦宴會，以其別致的穿搭和高雅的談吐吸引貴婦人們的到訪，而路德派這個新的熱點她自然不會放過，她在城堡中舉辦了好幾場有關路德派教義的討論會，即便約克公爵已經刻意地不去打聽妻子的消息，也總有相關的言論傳入他耳中，這令他更加不悅。
經歷過法國的華麗奢靡，再回到英格蘭無疑有深深的落差，而由於國王弟弟的身份，他需要時刻註意不能僭越國王的依仗，他本已習慣這樣的生活，可在經歷了能隨意挑釁弗朗索瓦一世的快感後他只覺得這樣的生活煩悶又壓抑，而他的夫人，安妮·博林，在回到英格蘭後她好像變得絲毫不在意他了一樣，他對她不滿，但如果她能意識到自己的錯誤，對他做小伏低、逢迎討好，他其實也可以考慮和她重修舊好，畢竟她還是他的合法妻子，他們還沒有兒子。
她的一切都是他給她的，沒有他，她不過是個商人的女兒，與伯爵議婚都會被嫌棄門第，約克公爵不禁懷疑這段曾經令癡迷瘋狂的戀情不過是一場騙局，亦或是女巫的魔法，她從婚姻中得到了地位和財富後便對他棄如敝履，他受不了她再頂著“約克公爵夫人”的名頭四處出風頭，沒有他她什麽也不是！
1523年9月，在閉關數月後，英格蘭的約克公爵發表了一大通長篇論著，逐條駁斥了馬丁·路德的言論，繼查理五世後，他是又一位公開對馬丁·路德表露敵意的王室成員，某種意義上，他的行為似乎也體現了英格蘭國王的意志，利奧十世對此大為感動，當即賜予約克公爵“信仰捍衛者”的稱號，約克公爵立刻笑納，而亞瑟一世在得知此事後同約克公爵爆發了有史以來最激烈的爭吵，在他們並不親密的孩童時期，在他們出現齷齪的少年時期，他們也從未如此劇烈地爭吵過。
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瑪麗不知道她是抱著怎樣的心情穿越長長的走廊前往國王的房間的，又一次，像是詛咒一樣，即便晚了幾年，來自德意志的異端學說還是再次在整個歐洲盛行，並且很快傳到了英格蘭。
當她得知約克公爵再次獲封“信仰捍衛者”時，她還尚可以諷刺的心態看待，但很快，在得知國王前所未有地暴怒並勒令約克公爵在家思過時，一種不祥的預感扼住了她，她不知道國王為什麽要這麽做，但她急迫地想要弄清楚他對異端思潮的態度。
國王正在寫信，他在寫什麽，瑪麗想要上前查看，但亞瑟已經將信收了回去：“瑪麗？”他訝異，他朝她招了招手，“過來，瑪麗。”
她順從地走過去，半伏在父親身邊，這樣的姿勢能讓她獲得一些安全感，直到現在，她都還是被父母寵愛的女兒：“有什麽事嗎，瑪麗？”亞瑟問她，她抓了抓自己的裙擺，仰頭看向父親，“我聽說您讓約克公爵在家思過......”
“有什麽問題嗎？他在我一無所知的情況下讓歐洲誤以為我已經站在羅馬教廷一方，這是對君主的冒犯。”
“但我們本就應該維護教廷！”瑪麗脫口而出道，“教廷一直庇護我們，為我們提供支持，那我們難道不應該更加虔誠和恭順，實踐教廷的意志消滅異端嗎？”她的聲音忽然低了下去，“還有約克公爵，他，他就像我的父親一樣......”
“庇護我們的是尤金五世，不是利奧十世，查理五世現在和他同氣連枝，有一天他意識到利奧十世不再能給他提供利益後他也會拋棄他，或者采用更加極端的手段威逼他。”沈默片刻後，亞瑟才緩緩道，他似乎有些遲疑，就連語調也比平時更慢了些，他註視著瑪麗，“我才是你父親，你唯一的父親。不要去關註這些事了，我想要你幸福，瑪麗。”
“若不能得到心靈的安寧，我又如何能得到人世的幸福？”瑪麗倔強道，“不論約克公爵行為是否構成對君主的挑釁，有關天主教的神聖地位應當是一條不容觸碰的紅線和戒律，誰敢提出異議，您就該殺了他，不論是斷頭臺還是火刑柱！”她握住父親的手，急迫且渴望地道，“父親，您發誓，你對著我，對著您唯一的女兒宣誓你是天主的虔誠信徒，您不會容許有任何褻瀆天主尊嚴的事情發生！”
她期待地望著亞瑟，而他的目光更加幽深不明，他再度嘆息一聲：“我無法向你保證未來的事，瑪麗，即便我現在向你許下誓言，未來也可能因為別的緣故推翻，我不想讓你失望。”
瑪麗睫毛顫了顫，她清楚她沒有得到父親的支持，如此重要的事情在他眼裏或許只是女兒的任性。她一言不發地松開他，站起身，提著裙擺徑直離開，而亞瑟再也沒有說話，他擱下筆，出神地眺望著遠處，沒有人知道他此刻在想什麽。
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“你和你父親吵架了嗎？”
聽到母親的聲音，瑪麗從鍵琴前回過頭，看到凱瑟琳正在她身後充滿關切地看著她，她忽然覺得鼻子一酸：很多個被屈辱和痛苦折磨的夜晚，她只能在夢境中見到母親。“是的。”她說，她靠在母親懷裏，像個孩子一樣依偎著她，“我希望他能夠響應羅馬的訴求，及時鎮壓國內的異端，他沒有同意。”
“他們只是對路德的教義感興趣，將其當成茶餘飯後的談笑，這遠遠沒有到需要當做叛亂鎮壓的地步。”凱瑟琳鎖緊眉頭，瑪麗心裏更加委屈，母親不知道這些新教徒曾經將她們迫害得多麽慘烈，又將會把英格蘭帶入怎樣的黑暗和混亂中，她不能說出她的記憶，她會被當成惡魔附體，但她必須要讓母親意識到問題的緊迫性，“那叔叔呢，他只是捍衛了天主教的榮譽，並得到了羅馬的嘉獎，為什麽父親要如此震怒，哪怕是看在羅馬教廷的份上他都不應該如此對待他！”
“你叔叔的行為確實有些過分。”這個問題上，凱瑟琳並沒有附和瑪麗，她覺得她有必要在現在教授瑪麗一些必要的事宜，“虔信天主並不意味著要對羅馬教廷亦步亦趨，即便是你外祖父母那樣偉大的天主教國王，他們也並非對教廷事事依從，如何在教廷和國家之間保持平衡是一門高明的藝術，也是君主的必修課。”看著女兒越皺越緊的眉頭，她忽然覺得這些事務或許對她來說太深奧了，她只有十二歲，也沒有接受過君主的教育，她不必承擔這麽多，“但伊莎貝拉，這是你父親和愛德華需要操心的事，你是公主，未來會成為王後，你不必研習國王或女王的課程。”
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